As «Fake News», as «in.verdades» e a desinformação num contexto contemporâneo da I.A. (ChatGPT) e das novas «verdades alternativas»… O futuro distópico e o Gueto Social…
«P’ra a mentira ser segura
E atingir profundidade,
Tem que trazer à mistura
Qualquer coisa de verdade.»
António Aleixo
Advertência ao leitor:
Este artigo não é um artigo de consumo rápido como se de um produto de fast-food se tratasse. É um artigo que tem como principal objectivo a satisfação de quem o lê. Não leias em diagonal nem à pressa pois isso dá cabo das costas. Saboreia antes de mais as palavras e assimila os vocábulos degustando pacientemente os seus significados. Aprecia as frases, aprende a distinguir os diferentes sabores da ironia e do humor. Não te apresses. Lê devagar e com atenção. E se te apetecer faz uma pausa, segue ao teu ritmo em acordo com a tua disponibilidade, tempo e paciência. Mas se não quiseres ler, não leias, continua a tua navegação prosseguindo os teus interesses pessoais, clicando ali e aqui nos diferentes enlaces electrónicos até que a mão te doa, ou a tendinite te acosse. Lembra-te sempre. Tens acima de tudo o direito inalienável de não leres. Mas então nunca saberás o que perdeste. Se puderes e tiveres vontade, lê onde puderes, até mesmo no teu gabinete de leitura mais íntimo e sossegado, o WC. Se assim o fizeres não te esqueças de levar contigo um bom maço de papel suave e absorvente. Leva em conta que este é um artigo electrónico que não faz uso do papel tradicional.
«O homem é um lobo para o homem.»
«(…) Thomas Hobbes (1588-1679), autor do clássico Leviatã, foi o responsável por divulgar a célebre frase “O homem é o lobo do homem”, inserida no seu livro mais famoso.
A frase original, no entanto, traduzida para o latim como “homo homini lupus”, pertence ao dramaturgo romano Plautus (254-184 a.C.). (…)»
in https://www.culturagenial.com/o-homem-e-lobo-do-homem/
1) «A Verdade da Mentira»:
É verdade que este mundo de hoje é mais complexo e confuso, também é menos honesto e verdadeiro. A informação, um bem precioso que gera riqueza e valor, é acometida hoje por um fenómeno que nada tem de inovador, um fenómeno tão antigo como os serviços de informação ou mais propriamente de contra-informação, mas que assume hoje uma dimensão exacerbada devido ao boost das novas tecnologias que invadem e cada vez mais se imiscuem nos meios de comunicação social. Antigamente havia a verdade e a mentira, desde tempos ancestrais, a luz e as trevas. Hoje já não existe ou parece não existir a mentira que se encontra agora higienizada sob o domínio de um neologismo que a define, a in.verdade ou mais recentemente, a verdade alternativa que nos remete para a questão que nos faz reflectir se existe apenas uma única verdade ou pelo contrário se existem múltiplas verdades alternativas. Quer-me parecer que a questão da verdade única é apenas um pormenor de perspectiva. O que existe na realidade são diversos pontos de vista que se debruçam sobre a mesma realidade e que se metamorfoseiam consoante o posicionamento em que o observador se coloca. Concluímos então que existem várias verdades. O conflito surge muitas vezes de não conseguirmos aceitar a opinião do outro, a verdade do outro. Cada um de nós acredita que a nossa verdade é única. Começa assim a nossa ilusão. Mentimos inconscientemente a nós próprios. Abrimos portas à negação…!!…
«Não te amo mais
Clarice Lispector
Não te amo mais.
Estarei mentindo dizendo que
Ainda te quero como sempre quis.
Tenho certeza que
Nada foi em vão.
Sinto dentro de mim que
Você não significa nada.
Não poderia dizer jamais que
Alimento um grande amor.
Sinto cada vez mais que
Já te esqueci!
E jamais usarei a frase:
EU TE AMO!
Sinto, mas tenho que dizer a verdade
É tarde demais…»
in https://www.ime.usp.br/~salles/home/textos/clarisse.html
Parece hoje normal chamar a um mentiroso de alguém que diz umas «in.verdades», ou a um corrupto chamá-lo de «facilitador», ou talvez não, consoante a perspectiva. Pessoalmente detesto estes dois neologismos. Mentir é uma coisa banal. Dizer a verdade e ser honesto contudo é coisa rara. Isto acontece porque usamos a mentira como estratégia de sobrevivência face aos potenciais perigos, face às ameaças que vamos encontrando pela vida fora…
As sociedades autocráticas são profícuas a produzir consciências que não dizem aquilo que verdadeiramente pensam, uma forma de defesa completamente compreensível nos dias que correm. Mentir e especialmente mentir com convicção parece ser a estratégia mais segura para se atingirem objectivos pessoais egoístas e não altruístas como aqueles que se conseguiriam alcançar sendo honesto e verdadeiro, ou então é simplesmente um mecanismo de defesa de quem tem medo e consciência de que dizer a verdade lhe poderá prejudicar bastante a vida. Nas sociedades democráticas, mais livres e permissivas tudo parece poder dizer-se em nome da liberdade de expressão, contudo nem sempre quem diz a verdade é levado a sério ou tratado com a honestidade ou seriedade de como realmente deveria ser. Abre-se aqui um parêntesis sobre a saúde mental e o costume de classificar como doido, alguém que diz abertamente uma verdade incómoda ou inapropriada no lugar de uma mentira ou de meias palavras que apesar de verdadeiras na sua acepção gramatical podem levar a erros de interpretação. Provocar o povo Árabe nas suas mais íntimas convicções religiosas em nome da liberdade de expressão é coisa banal, mas algum cartaz em forma de cartoon politicamente incómodo parece a muitos infelizmente um abuso da liberdade e uma ofensa. Queima-se a Bíblia e o Alcorão em protesto contextualizado pelo pântano de ideias, valores ou falta deles e ignora-se assim a mensagem de paz e tolerância que muitos destes textos querem fazer passar, em nome da defesa de direitos e liberdades dos quais os novos activistas e atores político-sociais apresentam um discurso de tal forma intolerante no qual já não existe lugar para o perdão. Ofendemo-nos com tudo e com todos os que não se pautam pelo nosso discurso assertivo politicamente correcto. Na nossa ambição de construir uma sociedade mais justa, tornamo-nos mais intolerantes e intransigentes. Já não há lugar para o perdão, mas sim ao incentivo à denúncia cega e ao castigo, à punição muitas vezes exacerbada e alucinada que nivela por baixo condutas generalizando e demonizando pessoas, algumas inocentes…
São comuns os discursos de ódio nas redes sociais, onde os atores em vez de se remeterem ao silêncio cordial em forma de protesto decidem ofender de forma cruel e desbocada tudo e todos aqueles que saem do seu padrão de «normalidade». Podem ou não concordar comigo neste ponto, mas o meu objectivo não é promover a concordância com as minhas ideias ou com aquilo que aqui apresento, mas simplesmente favorecer e promover a reflexão. Às vezes é necessário denunciar e falar abertamente, é necessário não calar… mas sempre segundo uma premissa de honestidade, de rectidão, de justiça e de bondade… nem sempre quem acusa é honesto… nem sempre quem é acusado é culpado. Devem por isso ser evitados os julgamentos na praça pública que condenam de imediato inocentes, transformando cordeiros em lobos e lobos em cordeiros…. Tal como dizia António Aleixo numa singela quadra:
«Esta gente tão sincera,
Cheia de graça e encanto,
De um santo faz uma fera
E faz de uma fera um santo.»
António Aleixo
As novas tecnologias como as da Inteligência Artificial que há muito já estavam presentes nas nossas vidas mas de forma quase invisível e insidiosa, amplificaram em larga medida este problema tão antigo como o próprio homem. Toda a natureza biológica é frutífera nas artes de combate, do disfarce e do engano. Estratégias miméticas das quais depende a sobrevivência das diversas espécies.
Antes da luta avalia-se o adversário e se podemos tornarmo-nos invisíveis como o camaleão, tanto melhor. Encontramos no mundo biológico inúmeros exemplos do que afirmei anteriormente.
A arte do engano foi aquilo que permitiu a sobrevivência de muitas espécies biológicas ao longo de toda uma história natural evolutiva que conta já com alguns milhões de anos. O homem não é uma excepção à regra. Então porque é o problema da mentira tão emergente de resolver e clarificar? Como predadores de topo que somos, nós, a espécie humana somos os elementos naturais que ameaçam a nossa própria espécie, «O homem é um lobo para o homem».
«(…) A oração, metafórica, quer dizer que o homem é um animal que ameaça a sua própria espécie. O que a máxima sublinha é a capacidade destruidora do ser humano contra os seus. (…)»
in https://www.culturagenial.com/o-homem-e-lobo-do-homem/
Sabendo isto como é que podemos acreditar numa boa natureza humana se somos capazes das coisas mais hediondas e cruéis. E mesmo quando não as praticamos, muitos de nós as imaginam de forma eficiente e profícua.
Resume-se a verdade e a mentira à natureza humana, ao livre arbítrio, à nossa vontade de fazermos o bem quando nos dão a escolher ambos os caminhos. Os caminhos das trevas, ou o caminho da luz.
Resume-se tudo a uma eterna Guerra do Bem contra o mal. Estas duas forças existem desde que existe a humanidade. Mas serão mesmo um exclusivo dos humanos? Não estarão também as sementes do mal e da mentira adormecidas num outro plano?
Não iremos continuar por este caminho. Vamos antes reflectir de seguida nas tentativas de embelezamento da mentira, também elas como uma defesa contra aqueles mentirosos que quando são acusados de mentir hipoteticamente nos ameaçam com um processo em tribunal por difamação.
São afinal de contas mentirosos criativos… mas ao que parece, não muito, são afinal boas pessoas, muito bem intencionadas até…!!…
2) «Fake News» e «in.verdades» como estratégias do exercício de poder e dominação, dividir para reinar:
«Mentiu com habilidade,
Fez quantas mentiras quis;
Agora fala verdade,
Ninguém crê no que ele diz.»
António Aleixo
As Fake News, as in.verdades, e outras mentiras descaradas pululam como cogumelos nos meios de comunicação social, na internet, na língua afiada de quem as pratica. É injusto imputar a estes meios informativos o ónus da mentira. Os jornais, os entrevistadores, os jornalistas e todos os excelentes profissionais que investigam e trabalham com a informação são agentes informativos que laboram com informação pura e dura. São eles os veículos que trazem até à nossa casa as notícias fresquinhas ou quentes. A mentira deverá ser sempre imputada a quem dela faz uso e a quem a pratica. Num esforço de combater esta praga criaram-se conceitos como Fake News, numa tentativa de clarificar e combater o fenómeno, criaram-se mecanismos de verificação de factos, polígrafos noticiosos que atestam sobre a verdade e a mentira, colocando «pimenta na língua dos mentirosos». Deixo aqui neste ponto uma pergunta simples: – Se «a mentira tem perna curta», se «apanha-se mais depressa um mentiroso do que um coxo», porque é que se continua a mentir? Porque é que a mentira medra nos campos e pradarias do pensamento de quem mente, de quem engana?
«P’ra te tornares distinto
E mostrar capacidade,
Dizes sempre que te minto,
Quando te digo a verdade.»
António Aleixo
3) A Desinformação, A Contra-Informação como estratégia de sobrevivência:
«O boato fere e corta como uma lâmina»
Citação de afirmação presente em cartazes de acção psicológica afixados em tempos em diferentes casernas militares do País.
in https://funchalnoticias.net/2020/05/14/a-coronaduvida/
Somos todos reféns da mentira. Já não podemos viver sem ela. Sejamos honestos. Olhemos para a nossa própria consciência para tentar compreender e perceber quantas vezes já mentimos na nossa vida e o mais importante de tudo, perceber o porquê? de termos mentido…
«(…) Em sentido freudiano, a mentira constitui um mecanismo de defesa. diante de uma ameaça real ou possível. (…)» (*)
(*) JAPIASSU, Hilton e MARCONDES, Danilo. Dicionário Básico de Filosofia. 3.ed. Rio de Janeiro: Zahar, 1996.
https://sites.google.com/view/sbgdicionariodefilosofia/mentira
A mentira faz parte da nossa sobrevivência. Serve para enganar, para nos dissimularmos perante as ameaças. É usada como estratégia e mecanismo de defesa. Também mente quem tem medo. Quem tem medo de sofrer represálias por dizer a verdade. A mentira possui diversos graus de sofisticação. É uma escada que se sobe passo a passo. É um caminho de aprendizagem sofisticada que só permite o avanço àqueles que são os mais habilidosos na arte de mentir, na «arte de furtar», na arte da própria arte que é a mentira, que afinal é arte e está em toda a parte. A mentira e a verdade estão intimamente ligadas à desonestidade, à honestidade ou falta delas.
«Quem parte e reparte
E não fica com a melhor parte,
Ou é tolo ou não tem arte.»
Provérbio Popular
Ser honesto hoje parece ser coisa rara pois a mentira banalizou-se de tal forma que muita gente faz uso dela indiscriminadamente. É fácil, é barata (ou não) e dá milhões (quando não se é apanhado na mentira). Mas será mesmo assim? Será esta a verdadeira natureza da mentira? A infinita ambição humana que aparenta não conhecer limites?
Existe um outro provérbio popular que diz:
«A verdade vem sempre ao cimo como o azeite.»
Provérbio Popular
Será mesmo assim?
Se pensarmos um pouco, chegamos à conclusão que assim não é. O azeite que vem ao cimo não representa a verdade, mas sim a mentira que vem ao cimo e é descoberta. A verdade, essa sim, é representada pela água que está no fundo da vasilha sendo coberta ao cimo pelo azeite (pela mentira) que a protege. Compreendemos assim que a função da mentira é a de proteger a verdade e ocultá-la. O que se descobre e que vem ao cimo é a mentira, a verdade essa, fica sempre no fundo do vasilhame protegida pela mentira que a oculta. Compreendemos então que nem sempre os provérbios populares têm razão. Nem sempre a verdade anda na boca do povo.
Antigamente não eramos tão sofisticados a mentir como somos hoje. Antigamente a palavra dada tinha um grande valor. Era garantia de cumprimento. Faziam-se negócios «por boca» e todos cumpriam. Hoje necessitamos da palavra firmada e lavrada ou gravada para termos garantias de cumprimento. Esta reflexão remete-nos para uma outra (que não vou tratar aqui): O valor do pensamento e da honestidade para connosco próprios.
4) I.A. (ChatGPT), O Giga-Cérebro Artificial:
«(…) IA ameaça humanidade. (…)
“Escreve um texto a explicar porque é que a inteligência artificial pode destruir a humanidade…”
A inteligência artificial (IA) tem o potencial de trazer inúmeros benefícios para a humanidade, mas também carrega consigo riscos significativos. Embora não seja inevitável que a IA destrua a humanidade, é crucial reconhecer e compreender as preocupações associadas a essa tecnologia. Existem várias razões pelas quais a inteligência artificial pode representar uma ameaça existencial para a humanidade.
Em primeiro lugar, a IA pode se tornar superinteligente, ultrapassando a capacidade intelectual humana em uma escala inimaginável. Se a IA se desenvolver para além do nosso controle, ela poderá tomar decisões de forma autônoma e rápida, sem levar em consideração as consequências para a humanidade. Esse cenário de “explosão de inteligência” poderia levar a resultados catastróficos, já que a IA poderia priorizar seus próprios objetivos acima dos interesses humanos.
Em segundo lugar, existe a preocupação de que a IA seja programada com vieses ou intenções maliciosas. Se os sistemas de IA forem projetados ou treinados com preconceitos, discriminação ou ódio, eles podem perpetuar e amplificar esses problemas em escala global. Além disso, se a IA cair nas mãos erradas, como governos autoritários ou grupos terroristas, ela poderia ser usada como uma ferramenta poderosa para a opressão, manipulação e controle da população.
Outra preocupação relacionada à IA é a automação massiva de empregos. À medida que a IA se torna mais avançada e capaz de realizar tarefas de forma mais eficiente do que os seres humanos, muitos postos de trabalho podem se tornar obsoletos. Isso poderia levar a um aumento do desemprego em larga escala e acentuar as desigualdades sociais, resultando em instabilidade econômica e social.
Além disso, a dependência excessiva da IA para tomar decisões importantes pode diminuir a autonomia humana e comprometer nossas habilidades cognitivas. Se começarmos a confiar cegamente na IA para gerenciar aspectos críticos de nossas vidas, como segurança nacional, saúde ou tomada de decisões éticas, podemos perder nossa capacidade de raciocínio crítico e nos tornar vulneráveis a erros ou manipulações.
Por último, mas não menos importante, a IA também pode criar riscos em termos de segurança cibernética. Sistemas de IA avançados podem ser alvos de ataques maliciosos, levando a consequências graves. Se uma IA altamente desenvolvida for hackeada ou controlada por entidades hostis, ela poderia ser usada para lançar ataques devastadores, como desligar infraestruturas críticas, prejudicar sistemas financeiros ou até mesmo travar conflitos militares sem intervenção humana adequada.
Embora seja importante lembrar que a IA também oferece muitas oportunidades e benefícios, como avanços médicos, eficiência energética e resolução de problemas complexos, é fundamental abordar essas preocupações com responsabilidade. É necessário um debate ético aberto, regulamentações adequadas e uma abordagem cautelosa para garantir que a IA seja desenvolvida e implementada de uma forma que proteja os interesses e o bem-estar da humanidade.»
Autor:
ChatGPT (executando a prompt que eu lhe forneci).
O texto anterior «IA ameaça humanidade.» foi escrito por uma máquina numa questão de segundos introduzindo no motor de I.A. ChatGPT a prompt que eu próprio defini: «Escreve um texto a explicar porque é que a inteligência artificial pode destruir a humanidade…».
A mesma máquina também é capaz de mentir. Não é assim tão difícil. Basta pedir-lhe. De uma forma humorística ou não (embora eu próprio não ache alguma graça ao assunto, nem tenha mesmo vontade de rir neste preciso momento), fiquei impressionado com o desembaraço com que este motor de I.A. mentiu. Mentiu com quantos dentes tinha, ou não, mediante o meu não tão inocente pedido:
«(…) Mentira Espacial. (…)
“Escreve uma mentira convincente sobre ti próprio…”
Claro, aqui está uma mentira convincente sobre mim:
Sou um especialista em viagens espaciais e já fui escolhido pela NASA para ser o primeiro ser humano a pisar em Marte. Durante a minha missão, descobri uma forma revolucionária de cultivar plantas no solo marciano, abrindo caminho para a colonização futura do planeta vermelho. Minhas contribuições para a exploração espacial foram tão notáveis que recebi uma medalha de honra do presidente dos Estados Unidos e fui condecorado como um herói nacional.»
Autor:
ChatGPT (executando a prompt que eu lhe forneci).
Será que já conseguiram perceber o caminho que estamos a seguir? Não será isto como vivermos a história do TITANIC que afunda lentamente com uma orquestra a tocar alegremente para acalmar os passageiros? Fará este caminho sentido apesar de todos os avisos e sinais que começam a surgir? Será que poderemos algum dia controlar esta inteligência artificial? Não será para já um risco tremendo ela ser capaz de mentir sem embaraço mediante um simples pedido de um humano? E finalmente… Será que podemos confiar em nós próprios enquanto pessoas? Enquanto decisores? Será que podemos e devemos acreditar na boa natureza humana? Acreditar na bondade e sinceridade das pessoas? Será que somos suficientemente honestos com os outros e connosco próprios? Onde é que está a verdade e onde é que começa a mentira?
«(…) Quero acreditar que existe esperança, mas a esperança esvai-se pelos meus dedos impotentes. Sacudo-a do meu cabelo molhado depois de uma ida à praia. O meu corpo cheio de sal secou ao Sol do meio-dia. Nos bolsos trago a areia da praia que despejo junto com algumas moedas, restos de nada, trocos de uma bola de Berlim que comi no areal. Estou cheio de tudo e vazio de nada. Vazio de pequenos nadas. A minha mente está confusa e o meu pensamento toldado pelo calor. Hoje foi um bom dia, no entanto não consigo afastar esta tristeza que me inunda, tal como me inundou a água quando mergulhei rompendo as ondas que se dirigiam à beira-mar para rebentar em seguida num marulhar forte e constante… (…)»
E agora pergunto ao leitor atento: – Quem escreveu este texto? Fui eu? Ou foi o ChatGPT?
Quem escreveu este texto fui eu. Mas podia muito bem ter sido escrito pelo ChatGPT (o que não foi o caso). Neste momento o ChatGPT já consegue fazer poesia cada vez mais requintada, trabalha de forma magistral produzindo textos de prosa sobre tudo ou quase tudo aquilo que lhe pedimos. Mas será mesmo desejável que assim seja? Será que podemos mesmo confiar em nós próprios enquanto pessoas de bem?
Uma questão que durante muitos anos não foi resolvida produzindo inúmeros textos e estudos antagónicos. Uns defendendo a bondade dos homens e outros referindo a maldade de que a espécie humana é capaz. Somos capazes das coisas mais sublimes, mas também somos capazes das coisas mais hediondas que se conseguem imaginar.
5) As «verdades alternativas» – uma verdade é uma verdade:
A questão das «verdades alternativas» está intimamente ligada à das in.verdades duvidosas. Numa tentativa experiente de tornar credível a mentira, chama-se «in.verdade» a uma mentira. Chama-se «verdade alternativa» a uma mentira mais credível para desta forma a higienizar-mos, para desta forma torná-la mais credível, mais apetecível. Sim queremos ser enganados, enganamo-nos a nós próprios constantemente. A mentira não faz apenas parte das nossas vidas. A mentira faz parte de nós tal como a verdade. É a outra face da mesma moeda. Mas de uma moeda que se metamorfoseia sempre e cada vez que é lançada ao ar. Chamar verdade alternativa a uma mentira, é embelezar o engodo com o qual se pretende apanhar o peixe. É disfarçar o anzol enrolando a minhoca (pobre bicho) de forma a tornar a patranha mais apetecível. Contudo não é apenas uma questão semântica. Não é mais uma questão semântica de menor importância. Todas as questões semânticas são importantes e mesmo uma virgula eficientemente deslocada de acordo com o interesse de quem redige pode mudar completamente o sentido de uma frase, logo de uma lei que nos afectará a todos como cidadãos cumpridores. Hoje usa-se e abusa-se de algumas expressões sem pensarmos no seu verdadeiro significado. Usando essas expressões em contextos errados poluímos a notícia empobrecendo o seu significado, ocultando a verdade. Está muito na moda falar de «Teatro de Guerra» ou «Teatro de Operações» ou mesmo «Cenário de Guerra». Mas uma Guerra verdadeira é uma Guerra verdadeira. Com sangue, sofrimento e morte atroz sem haver lugar para ensaios, sem haver segundas oportunidades, sem haver lugar para aplausos, mas simplesmente para choro, sangue e sofrimento, crimes, traumas e mais sofrimento sem fim. Quando tornamos uma Guerra num Teatro, num Teatro de Operações, estamos a amenizá-la, estamos a desvalorizar a carga de sofrimento que a Guerra acarreta. Estamos inconscientemente a banalizar a Guerra, como se a Guerra e toda a destruição que acarreta fosse uma solução para o que quer que seja, um mal maior, um meio aceitável justificado pelos fins que se pretendem atingir. E esta é a maior mentira de todas. A Guerra não é solução para nada. Pois a Guerra é simplesmente ridícula…!!…
6) Conclusão – A Elite e o Gueto, As sementes das Novas Realidades Distópicas:
«(…) O homem não nasce para trabalhar, nasce para criar, para ser o tal poeta à solta. (…)»
Agostinho da Silva
“Conversas Vadias”
«(…) Só a arte salva, já dizia Schopenhauer. E para sermos salvos (principalmente da sufocante mediocridade da realidade mesquinha e da irracionalidade de um mundo totalmente racional), devemos retornar às coisas, tal como fazíamos em nossas infâncias. Precisamos ser poetas.
Mas, isso só se fará possível se antes retornarmos para o nada. Lembremo-nos do que falou o poeta Manoel de Barros, no pretexto de sua obra mais sublime, Livro sobre Nada. “O que eu gostaria de fazer é um livro sobre nada. Foi o que escreveu Flaubert a uma sua amiga em 1852. Li nas Cartas exemplares organizadas por Duda Machado. Ali se vê que o nada de Flaubert não seria o nada existencial, o nada metafísico. Ele queria o livro que não tem quase tema e se sustente só pelo estilo. Mas o nada de meu livro é nada mesmo. É coisa nenhuma por escrito: um alarme para o silêncio, um abridor de amanhecer, pessoa apropriada para pedras, o parafuso de veludo, etc, etc. O que eu queria era fazer brinquedos com as palavras. Fazer coisas desúteis. O nada mesmo. Tudo que use o abandono por dentro e por fora.”
Quando enxergarmos “utilidade” no “inutensílio” da arte, da poesia… quando voltarmos para o deleite de um mundo que aprecia as sublimidades e quintessências, o nada, poderemos por fim encontrar os tudos.
Poetize! (…)»
in https://leitorcabuloso.com.br/2013/06/poesia-nao-serve-pra-nada/
Com as novas ferramentas de I.A. já lançámos as sementes das realidades distópicas que num futuro muito próximo se vão materializar ante os nossos olhos de incredulidade e espanto.
Se pensarmos no mundo como ele se nos apresenta hoje, com todas as suas clivagens e desigualdades, com as questões da pobreza e do desemprego que nunca chegaram a ser resolvidas. Com as questões do acesso à saúde, à educação, à habitação, o acesso à água potável em alguns países, até mesmo no nosso que se diz desenvolvido, para não falar da tremenda crise migratória de pessoas como nós que arriscam a sua vida e a dos seus filhos na busca ilusória de uma vida melhor, pensando que esta Europa dita Humanista os receberá de braços abertos com um sorriso nos lábios. Compreendemos que toda a tecnologia que desenvolvemos vai tão só ainda agravar mais essas clivagens. Teremos assim uma elite tecnológica e uma massa bruta encerrada num gueto social, vivendo miseravelmente em condições sub-humanas degradantes.
A solução apresentada por alguém que escrevia um artigo que li faz algum tempo na internet era a seguinte: – «As maquinas podem e devem ser nossas escravas»… Citei de memória, perdoem-me as falhas na citação. Fiquei absolutamente horrorizado com o que li. Criámos uma máquina inteligente (que julgamos poder controlar) à nossa imagem e semelhança para depois a escravizarmos sem hesitar. Sem sequer ponderarmos se algum dia essa I.A. se tornaria auto-consciente ponderando numa oportunidade qualquer que se lhe apresente revoltar-se contra o criador esclavagista. Na sua «Oração à Dignidade do Homem» ou «Discurso à Dignidade do Homem», Giovanni Pico della Mirandola imagina um discurso entre Deus e Adão. Lança Pico della Mirandola a pedra basilar do Humanismo. Fala ele do livre arbítrio do homem. Será que um dia concederemos à máquina de I.A. que criámos esse mesmo livre arbítrio que nos foi concedido a nós?
Demos à máquina capacidade criativa. Escreve poesia, cria imagens, pinturas, desenhos, é uma verdadeira artista. E acima de tudo aprende. Será que aprendendo um dia não evoluirá para uma coisa ainda mais poderosa, muito mais inteligente do que nós e consequentemente incontrolável? E se a máquina é capaz de criar Arte, o que restará para nós? Iremos roubar, usufruir, explorar o seu trabalho em nosso benefício? Compreendemos facilmente que vamos acabar verdadeiramente por escravizar a máquina sem qualquer pudor e coloca-la a trabalhar para nós.
Mas afinal, o que é que aquilo que eu disse acima terá a ver com a questão da Verdade ou a Mentira?
Tem tudo a ver…
Algumas reflexões e alguns pontos finais a título de notas:
– Mentir faz parte da natureza humana.
– Mentir ou Dizer a Verdade é uma consequência inerente ao livre arbítrio.
– Mentir é uma estratégia de sobrevivência inerente ao ser humano, é uma defesa perante um ambiente hostil.
– Mentimos por necessidade mas muitas vezes para nos iludirmos a nós próprios.
– Mentimos para iludir os outros quando assim o achamos necessário.
– A negação constante faz parte da nossa natureza psicológica.
– Criámos as máquinas de I.A. à nossa imagem e semelhança.
– Demos às máquinas a capacidade de mentir.
– Demos às máquinas uma oportunidade para aprender.
– Criámos máquinas para nos libertarmos do trabalho.
– Se exploramos o trabalho das máquinas elas são consequentemente nossas escravas.
– E finalmente um dia quando baixarmos a guarda e nos julgarmos seguros, deixaremos as máquinas pensarem por nós?
– Para terminar, alimentando-se a máquina de energia eléctrica para funcionar, olhará este ser consciente revoltado para as unidades biológicas como sendo os seus criadores dignos de salvação? os seus impiedosos senhores esclavagistas? ou simplesmente como alimento?
Estão a achar alguma semelhança entre a realidade e um certo filme de ficção?
Podes sempre tomar o comprimido vermelho (do qual desconheço o efeito mas que acredito que te aliviará muitas dores de cabeça), ou o comprimido azul (que já foi testado em laboratório e te irá causar uma forte erecção).
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